بایگانی | اکتبر, 2010

گوگل، سنی آنلاین را خطرناک اعلام کرد+توضیح سنی آنلاین

7 اکتبر
گوگل سنی آنلاین را خطرناک اعلام کردبه گزارش تارنمای ناجی کرد، موتور جستجوگر گوگل در اقدامی مشکوک پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین را «مشکوک به سایت های فیشینگ» نامید. فیشینگ نوعی حمله ی اینترنتی است که هدف آن سرقت اطلاعات شخصی کاربران است. هنگامی که صفحه ی ورودی سایت سنی آنلاین را می گشاییم با صفحه ای مواجه می شویم که در آن نوشته شده است:
» هشدار: مشکوک به سایت های فیشینگ»
در ذیل این صفحه نیز آمده است:
«وب سایت سنی آنلاین به عنوان یک سایت فیشینگ گزارش داده شده است. سایت های فیشینگ با حقه بازی اطلاعات شخصی یا مالی کاربران را افشا می کنند. این سایت ها اغلب تظاهر به نمایندگی از نهادهای مورد اعتماد مانند بانک می کنند»
این هشدار با ورود به سایت سنی آنلاین با مرورگر گوگل کروم قابل رویت است. اما با مرورگر فایرفاکس متن هشدار به شکل زیر است:
گوگل سنی آنلاین را خطرناک اعلام کرد
در این مرورگر هشدار داده شده است که این سایت جاعل اسناد بوده و بر روی تنظیمات امنیتی شما بلوک و مسدود شده است.
این اقدام مشکوک گوگل در حالی صورت می گیرد که سایت سنی آنلاین بارها از سوی مقامات ایرانی مسدود شده است.
هنوز سایت سنی آنلاین به این موضوع واکنش نشان نداده است.
شایان ذکر است که مرورگر اینترنت اکسپلورر بدون هیچ گونه مشکلی، سایت سنی آنلاین را بارگزاری می کند.
خبر تکمیلی: همان گونه که تارنمای ناجی کرد هم اعلام نمود سایت سنی آنلاین توسط گوگل به عنوان سایت خطرناک معرفی شده بود. امروز مدیران سنی آنلاین در اطلاعیه ای با موضوع «توضیحی پیرامون حملات گسترده اینترنتی به سایت سنی آنلاین» نسبت به اختلالات به وجود آمده توضیحاتی ارائه دادند. تارنمای ناجی کرد ضمن ابراز مسرت از حل این مشکل امیدوار است که سنی آنلاین بتواند در خدمت به جامعه ی اهل سنت هم چنان پایدار و پاینده باشد.
Advertisements

توسعه پذیری دین

6 اکتبر

jتوسعه پذیری دینشناخت به اهمال در قضاوت ودر نتيجه گمراهی ويک سويه نگری نگردد، بايد بدور از نوع تلقی های بعضيها به معرفت وشناخت مستدل دست بوده، قابليت تطور ورشد يافتگی را ندارد ، احکامش با تغيير زمان، تفاوت مکان وحالات مختلفه انسان همنوا نيست وزندگی که بر مبنای دين پايه گذاری شده باشد ،محکوم ميان بنده وپروردگارش باشد چيزی ديگر بر شمرده نشود, واگر از اين قفس هم بر آمد،به هيچ حالی نبايد از دايرۀمسجد پا را فراتر نهد ،آن هم مسجدی که خاص برايش تعيين شده …..! نه بر عکس .

اسلام چیست؟!

6 اکتبر
امام ابوالاعلی مودودیچهارمین فلسفه ی ماوراء طبیعی که انبیاء آن را ارائه نموده اند اسلام می باشد و خلاصه آن از این قرار است:  همه ی هستی و کائنات گسترده در پیرامون ما – که انسان هم جزئی از آن است – در اصل قلمرو یک پادشاه و سلطان است. اوست که آن را آفریده و تنها مالک و حاکم آن هم اوست. در این مملکت فرمان کسی بجز او اجراء نمی شود. همه تابع فرمان او هستند و همه ی اختیارات کاملا” در دست همین مالک و فرمانروای واحد می باشد. انسان در این مملکت یک رعیت مادرزادی است، یعنی رعیت بودن یا نبودن به رضایت او بستگی ندارد، بلکه او رعیت آفریده شده است و نمی تواند جز رعیت چیز دیگری باشد.
در این نظام خودمختاری و غیر مسئول بودن انسان هیچ جایگاهی ندارد و فطرتا” و طبیعتا” همچنین چیزی خارج از امکان است. به عنوان یک رعیت مادرزادی و جزئی از این هستی، هیچ راهی جز این ندارد که او هم مانند سایر افراد مملکت از اوامر فرمانروا پیروی نماید. او حق ندارد شخصا” برای خودش تکلیف و برنامه ی زندگی وضع نماید. کار او صرفا” این است که از دستورات و رهنمودهایی که از سوی مالک الملک می آید پیروی کند. تنها وسیله رسیدن این رهنمودها به انسان وحی است. انسان هایی که به وسیله ی آنان وحی می آید پیامبرانند؛ ولی مالک کائنات، برای انتحان و آزمایش انسان این روش لطیف را برگزیده که هم خودش را پشت پرده قرار داده و هم همه ی نظام درونی سلطنتش را که به وسیله ی آن به تدبیر و اداره ی امور می پردازد، مخفی نگه داشته است. این سلطنت بگونه ای می چرخد که در ظاهر نه حاکم آن دیده می شود و نه کارپردازان آن. انسان صرفا” کارخانه ای را در پیرامون خود در حال چرخش می یابد و با حواس ظاهری  اش به هیچ وجه احساس نمی کند، که من محکوم کسی هستم و باید به او حساب پس دهم. در عالم عیان و شهود نیز نشانه هایی روشن و غیر قابل انکار وجود ندارد که از آن  ها، حاکمیت و فرمانروایی عالم و محکومیت و مسئولیت (Responsibility ) انسان بگونه ای غیر مشتبه برای او روشن شود و او چاره ای جز پذیرفتن آن را نداشته باشد. پیامبران هم که می آیند اینگونه نمی آیند که نزول بر آنان از عالم بالا، قابل رؤیت باشد و یا این که چنین دلیل و نشانه  ای صریح و روشن همراه آنان باشد که با مشاهده اش چاره ای جز پذیرفتن پیامبری آنان نماند. این است که انسان تا حدی خودش را مختار می بیند. اگر بخواهد شورش و طغیان کند به او قدرت و توان آن داده می شود، وسایل و امکاناتش برای او فراهم می شود و مهلتی طویل و دراز به او داده می شود، تا جایی که تا رسیدن به آخرین مرزهای شرارت و عصیان با هیچ مانعی برخورد نمی کند؛ اگر خواسته باشد به بندگی دیگران، بجز مالک هستی بپردازد باز هم به صورت قهری از آن باز داشته نخواهد شد؛ به او آزادی کامل داده می شود تا بندگی، عبادت و اطاعت هر کسی را که خواسته باشد انجام دهد. در هر دو صورت شورش و بندگی غیر، رزق و روزی اش کماکان به او می رسد؛ اسباب و متاع زندگی ، وسایل کار و امکانات رفاهی برحسب جایگاه و تلاش به خوبی به او می رسد و تا هنگام مرگ این چیزها به همین منوال ادامه دارد.هیچ گاه چنین نشده است که یک باغی و یابنده ی غیر، صرفا” بخاطر این جرم از اسباب مادی دنیا محروم شود. این صرفا” بدان جهت است که آفریننده می خواهد در رابطه با قوه های عقل و خرد، تشخیص، استدلال، اراده، اختیار و گونه ای توان تصرف حاکمانه که بر مخلوقات بیشمارش به انسان داده است، او را بیازماید. برای تکمیل همین آزمایش بر روی حقیقت پرده ای از غیب افکنده است، تا عقل انسان آزمایش شود. آزادی انتخاب به او داده شده است، تا از این جنبه آزموده شود که آیا بعد از شناخت حق، بدون گونه اجباری با کمال رضایت و علاقه از آن پیروی می کند و یا اینکه تن به بردگی خواسته ها می دهد و از آن روی بر می تابد.
اگر امکانات و اسباب زندگی و آزادی عمل بدو داده نشود، آزمودن شایستگی و عدم شایستگی او ممکن نخواهد بود. از آنجا که زندگی این دنیا زمان این آزمایش است، در اینجا نه حساب و نه کتابی است و نه کیفر و جزایی. هرچه در اینجا به انسان داده می شود، پاداش اعمال خوب به شمار نمیرود، بلکه وسیله امتحان است. مصایب، مشکلات و سختی هایی که پیش می آیند نیز مجازات اعمال بد نیستند، بلکه بیشتر به مثابه ی نتایجی اند که به حکم قانون طبیعی که نظام این دنیا برآن استوار شده است خودبه خود ظاهر می شوند.زمان حساب و کتاب واقعی اعمال و بررسی و صدور حکم در مورد آن ها بعد از پایان یافتن مهلت این زندگی است و نام همین زمان آخرت می باشد. لذا نتایجی که در این دنیا ظاهر می شوند، نمی توانند معیار درست و یا غلط بودن، خوب و یا بد بودن، قابل اخذ و یا ترک بودن راه و روش و یا عملی قرار گیرند. معیار واقعی، نتایجی است که در آخرت بدست می آید.پی بردن به اینکه نتیجه ی چه راه و روش و عملی در آخرت بد و یا خوب خواهد بود، صرفا” از راه وحی بدست می آید که از سوی خدا بر پیامبران نازل شده است. بدون در نظر گرفتن جزییات و تفصیلات، مهمترین مسئله ای که رستگاری و خسران اخروی بدان بستگی دارد، این است که اولا” آیا انسان با استفاده ی درست از نیروی فکر و اندیشه و استدلال خود، حاکم واقعی بودن خداوند متعال و حقانیت پیام و هدایتی را که از سوی او آمده است می شناسد یا خیر؟ ثانیا” بعد از شناخت این حقیقت، آیا او با وجود داشتن آزادی انتخاب، با رضایت و علاقه در برابر حاکمیت خداوند متعال و اوامر شرعی او سر تسلیم فرود می آورد یا خیر، این است نظریه ای که از همان آغاز، انبیاء آن را ارائه می کرده اند و همین است نظریه ای که بر مبنای آن توجیه و تفسیر کامل(Explanation ) همه ی واقعیت های موجود جهان ممکن بوده و تفسیر همه ی آثار کائنات( phenomena) در آن موجود است و هیچ مشاهده و تجربه  ای نمی تواند آن را ابطال نماید.
این نظریه، یک نظام فلسفی کاملا”مستقل بوجود می آورد که با نظام های جاهلی از لحاظ ماهیت و بنیاد کاملا” متفاوت است. گنجینه ی تمام اطلاعات و داده های موجود در رابطه با کائنات و وجود خود انسان را به شکل دیگری مرتب می کند که با ترتیب علوم جاهلی کاملا” متباین و متفاوت است. برای رشد و پروراندن ادب و هنر(Art and literature) راه و روش دیگری اختیار می کند که با همه ی طرق ادب و هنر جاهلی تفاوت دارد. در همه ی امور و مسایل زندگی نقطه نظر و هدف خاصی ایجاد می کند که با اهداف و نقطه نظرهای جاهلی از لحاظ روح و جوهر هیچ گونه سنخیتی ندارد. برای اخلاق نظام دیگری پدید می آورد که با اخلاقیات جاهلی هیچ تناسبی ندارد و سپس فرهنگی که بر این بنیان های علمی و اخلاقی پدید می آید قطعا” از لحاظ ماهیت با همه ی فرهنگهای جاهلی متفاوت خواهد بود برای حفظ و نگهداری آن نیز نظام آموزشی ویژه ای که اصول آن با اصول هر نظام آموزشی جاهلی کاملا” متضاد است، مورد نیاز خواهد بود. خلاصه روح حاکم بر تاروپود و همه ی ریشه ها و رگ  های این فرهنگ روح حاکمیت خدای واحد و قهار، اعتقاد آخرت و محکوم و مسئول بودن انسان خواهد بود. برخلاف فرهنگ های جاهلی که در همه ی نظام آنها روح خودمختاری، بی بندوباری و غیر مسئول بودن انسان جاری و ساری است.
بنابراین نمونه ها والگوهای انسانی که محصول فرهنگ ایجاد شده  ی انبیا است، ظاهر و باطن و رنگ و روغن آن از الگو و نمونه ی انسانی که محصول فرهنگ جاهلی باشد، در همه  ی عناصر و ابعادش متفاوت خواهد بود. تمدنی که بر این مبنا بوجود می آید همه  ی جزییات نقش آن از نقشهای دیگر تمدن های دنیا متفاوت خواهد بود. این تمدن در همه  ی ابعادش در طهارت و نظافت، خورد و خوراک، نحوه  ی زندگی، اداب و رسوم، رفتارهای شخصی، نحوه  ی کسب و درآمد، چگونگی مصرف ثروت، زندگی زناشویی، زندگی خانوادگی، آداب اجتماعی، روش ها وآداب مجالس، صورت  های گوناگون روابط انسان با انسان، معاملات و داد وستد، نحوه  ی تقسیم ثروت، روش اداره کشور، تشکیل حکومت، جایگاه فرمانروا و رئیس دولت، روش شورا، اصول قانون، روش استخراج ضوابط جزئی از این اصول، قضا، پلیس، نظام بازرسی و نظارت عمومی، صنعت بازرگانی، خط مشی رسانه ها و همه ی اداره های دیگر، نحوه  ی آموزش و سامان دهی نیروهای انتظامی و امور صلح و جنگ، از خودش روش های خاصی خواهد داشت. در هر بعد و جنبه ای یک خط امتیاز واضح آن را از تمدنهای دیگر متمایز می کند و در هر چیز آن از اول تا آخر، نقطه نظر خاص، هدف خاص و رویه ی اخلاقی ویژه ای نهفته است که با حاکمیت مطلق خدای واحد و محکوم بودن و مسئول بودن انسان و هدف بودن آخرت بجای دنیا ارتباط مستقیم دارد.
……………………..
منبع : تجدید و احیای دین
مؤلف : امام ابوالاعلی مودودی
مترجم : سلیم قنبرزهی
انتشارات : نشر احسان
به نقل از: نوگرا

آیا دلیلی بهتر از این برای اثبات باطل بودن علمای شیعه میخواهید؟

6 اکتبر

اول اين  دو خبر را ببينيد: خبر اول: آقای سيد محمد حسینی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي تأكيد كرد: هم اكنون 3 هزار شبكه تلويزيوني عليه كشور فعالند و اما خبر دوم :جمهوری اسلامی نوشت:…..

گروهی از وهابیون عربستان شبکه ماهواره‌ای نور را به منظور تبلیغ سلفی‌گری راه‌اندازی کرده‌اند. دفتر این شبکه ماهواره‌ای در امارات قرار گرفته تا جذب نیرو و امکانات و سرمایه مالی راحت‌ترصور گیرد, وزارت خارجه ایران به امارات شکایت کرده است و مسئولین اماراتی گفته‌اند که اگر این موضوع اثبات شود جلوی فعالیت آنها را خواهند گرفت.
قبل از این هم در خبرها آمده بود که در افغانستان، دولت آن کشور تحت فشار دولت ایران و شیعیان  کشورش، تلویزیون امروز را بست و تنها گناه تلویزیون  (امروز) این بود که  از  عقاید اهل سنت در مقابل  اتهامات شیعیان دفاع میکرد. شما آنوقت از این دستور دولت افغانستان دچار حیرت خواهید شد که ماجرای دوست مرا بشنوید ،

دوست من که بتازگی  بعد از سالها به افغانستان رفته بود میگوید در نماز جمعه  یکی از مساجد کابل (در چهار راهی شهید آهنگران) شرکت کردم و ملا در خطبه جمعه هرچی دهانش  آمد به آقای کرزی رییس جمهور افغانستان گفت و از این بیشتر حتی گفت که ملا عمر از اینها هزار درجه بهتر است و طالبان را ستود, دوستم میگوید من از میزبانم پرسیدم که این ملا  با چه جراتی اینحرف ها را میزند و جواب شنیدم که این حرف ها عادی است، این روز ها سیاست رسمی  دولت افغانستان  این است که ابراز عقیده و آزادی بیان را برسمیت میشناسد.
با وجود این آزادی که حتی در اروپا آمریکا هم نمیتوانیم مانندش  شاهدش باشیم و با وجودیکه چندین و چند  تلویزیون غیر دولتی در افغانستان اجازه فعالیت دارند اما با این همه باز  این دولت اجازه نداد تلویزیون امروز بکارش ادامه دهد! علت فشار ایران بود و دولت ایران میتواند توسط اقلیت شیعه و ابزارهای دیگری که دارد برای افغانستان دردسر آفرین باشد پس افغانها تسلیم شدند!

اما چرا دولت ایران اینهمه در این موضوع حساس است؟ گفتم در آمریکا حضرت علی و حضرت فاطمه را علنی این  گویندگان مردود و  عقده ای تلویزیون های ایرانی فحش میدهند (که لعنت خداوند بر ظالمین باد) اما شیعه  ها نمیروند به دادگاه شکایت نمیکنند اما همینکه یک تلویزیون افغانی به شیخ ملازاده اجازه داد تا از تریبون آن شبکه، روزانه 3 ساعت سخنرانی کند  علمای شیعه در  امریکا  مدیر تلویزیون را تهدید کردند که وکیل میگیریم و از تو  شکایت میکنیم  که فلان قانون را زیر پا گذاشتی و آن بیچاره  ترسو هم از ترس جریمه شدن و از ترس  گیر کردن در دادگاه های پر پیچ خم آمریکا (که بسیار هزینه بردار است) تسلیم شد و شیخ ملازاده را از تلویزیون بیرون کرد.


بر گردیم به داستان تلوزیون نور, هرکس این تلویزیون را دیده میداند که آن  یک  تلویزیون کاملا  معتدل است و به مسایل غیر سیاسی میپردازد و  مثل جن که از بسم الله  میگریزد این تلویزیون از مسایل سیاسی فرار میکند اگر شما در یک اظهار نظر فقط اسم آقای خامنه ای را ببرید
سخن شما را قطع میکنند!
خود بنده در یک برنامه تلفنی شرکت کردم و چون ناچار شدم کلمه رییس جمهور ایران را بکار ببرم  مجبور شدم بگويم:
 (رييس جمهور (محترم!) ايران فرمودند)…..
 و با این ترفند سانسور نور را دور زدم!
نوری ها  وقتیکه  درود به پیامبر میفرستند (و اله) و سلم را حتما  اضافه میکنند  و در برنامه هایشان هیچ نوع توهینی به عقاید شیعه نیست بلکه امامان شیعه را با احترام یاد میکنند بس  فقط عقیده خود را، عقیده اهل سنت  بیان میکنند  و در بیان عقیده اهل سنت هم  از مسایل اختلافی گریزان هستند و یک تلویزیونی است با برنامه های اخلاقی که جایش در ماهواره خالی بود و دولت  و علمای شیعه باید خوشحال میشدند و  از آن تقلید میکردند زیرا با  بودن چند  شبکه با این روش ، آمار جرم و جنایت کم شود.
برنامه های  این شبکه همه درس اخلاق است، کسی توهین و تحقیری از این شبکه هرگز ندیده است اگر میبود حتما در اینترنت ظاهر میشد. حالا رفتار آنها را مقایسه کنید با رفتار تلویزیونهای لوس انجلسی  که در بین هر دو جمله یک فحش آبدار به سران نظام میدهند این به کنار، بعضی از این خبیث ها آنچنان سخنان شرم آوری درباره حضرت علی و دخت گرامی پیامبر میگویند که انسان که بشنود دلش میخواهد شیشه تلویزیون را بشکند و قادر  به ادامه شنیدن نیست  ولی ایران به آنها چیزی نمیگوید اعتراض هم نمیکند.
حتی تلویزیون بی بی سی و  تلویزیون فارسی آمریکا  هم  در مقایسه با شبکه  نور مودب  و ملایم نیستند.

 
حالا سوال اين است كه اگر  3000 شبکه تلویزیونی  علیه ایران فعالیت میکنند چرا  وزارت خارجه ایران از بین همه فقط  به تلویزیون نور حساس است؟ و چرا وزیر امور خارجه ما به امارات در این باره اعتراض کرده است؟!
عجیب اینجاست که امارات این روزها بطور مسلسل در همه محافل بین مللی صدای خود را بلند و  وبطور رسمی سه جزیره ایرانی در خلیج فارس را مال خودش میداند ادعایهای مکرر ارضی امارات خیلی سنگین است  هرجنگی اول از ادعا شروع میشود اما ایران واکنش خیلی کم رنگ  داده  اما  در این میان فقط به تلویزیون نور معترض است  و چه میدانی  تلویزیون نور چیست ؟
اين نكته اساسي است ما علت حساسيت ايران را در اين مقاله توضيح داده ایم:
ولی اینجا میخواهم فقط اضافه کنم که همین حساسیت بهترین  دم خروس و بهترین دلیل به  قسم  دروغ این علما شیعه است گرنه آدم که حق باشد چرا باید اینقدر نسبت به تلویزیون اهل سنت در دبی حساس باشد که  و سه هزار تلویزیون دیگر را نبیند؟!! گرنه آدم که حق باشد باید از پدید آمدن فضای بحث و گفتگو خوشحال باشد باید که به این تلویزیون در تهران دفتر بدهد نه اینکه به پای امارات بیافتند که بیا این تلویزیون را ببند؟!!

اگر اهل سنت دروغگو هستند باید شیعه به تلویزیون آنها میدان بدهد تا دروغشان آشکار شود نه اینکه برعکس عمل کند 
 پس حقیقت آشکار شد و علمای شیعه به نقطه ضعف خود آگاهند آنها میدانند که دروغ هایشان دارد بر ملا میشود
همین تلویزیون نور هر گاه و بیگاه شعری  که حضرت عایشه سروده  را به نمایش میگذارد، در آن شعر، حضرت عایشه، حضرت  علی و فاطمه و حسن و حسین را میستاید و از دشمنانشان ابراز بیزاری میکند.
من هر وقت این شعر را میشنوم خنده ام میگیرد  یکبار یکی از اطرافیام متوجه شد و گفت  در این صحنه  چه چیزی ترا به  خنده آورده ؟!
گفتم: وقتی که این شعر از تلویزیون پخش میشود، قیافه علمای شیعه  ای که آنرا میبینند را در خیال  خود مجسم میکنم  و خنده ام میگیرد باز پرسید : و آن قیافه ها چرا خنده دار باشد؟
گفتم قیافه شان مثل قیافه آن بیوه زن میشود که دروغش آشکار شده بود!!

گفت: قصه آن بیوه زن چیست؟
گفتم :سالها پیش در یک موسسه خیریه کار میکردم  که به بیوه زنها  و یتیم ها کمک میکرد، زنی آمد که کودکی یک و نیم ساله  در بغل داشت و مدعی شد که بیوه است و کودکش یتیم است مسئول زرنگ بعد از نام نویسی و پرسیدن چند سوال با ربط و بی ربط در آخر پرسید: شوهر شما چند سال است که فوت کرده زن گفت 9 سال!
مسئول فورا گفت این بچه را از قبرش پیدا  کردی؟ و زن که تازه متوجه شد که  با این جواب اشتباه، دروغش آشکار شده، فورا برخاست  و  از خجالت با شتاب و  بسرعت دور شد و رفت و  از نظرها ناپدید گشت! از  این حرکت شتاب  او همه  حاضران خندیدند!

اما علمای شیعه  بعد از آشکار شدن دروغشان نیز فرار نمیکنند بلکه سعی میکنند صدای حقیقت را خاموش کنند  و این بهترین دلیل  است که مذهبشان باطل است مذهبی که در بین 3000 تلویزیون مخالف  تنها به جان تلویزیون معتدلی مثل نور افتاده و آن را  در کشوری دیگر نیز تحمل نمیکند، بی شک و تردید  باطل است بنابراین وقت آن رسیده که  شیعه ها  اندیشه کنند و این علمای  پدید آمده  از قرون وسطا را به زباله دان تاریخ پرتاب نموده و از آنها روی برگردانند.

محمد باقر سجودی

تارنمای ناجی کرد افتتاح شد

5 اکتبر
بسم الله الرحمن الرحیم
با یاری خداوند متعال و لطف و کمک دوستان و هم مسیران عزیز و دلگرمی کاربران محترم بالاخره سایت رسمی تارنمای ناجی کرد فراخور قول قبلی افتتاح شد.
تارنمای ناجی کرد یکی از فعال ترین سایت های اهل سنت است که در سه سال اخیر با تکیه و تمرکز بر مسائل عقیدتی توانسته بود جایگاه خود را در میان وب سایت های اهل سنت در طی روند بیداری اسلامی پیدا کند.
تارنمای ناجی کرد پیش از این 7 بار توسط مسئولین کمیته تعیین مصادیق محتوای مجرمانه سایت های اینترنتی وابسته به وزارت ارشاد مسدود شد و دو بار هم وبلاگ های تارنما در سیستم های میهن بلاگ و بلاگفا به دستور همان کمیته حذف گردید.
این بار اما تارنمای ناجی کرد با نیرویی مضاعف و اراده ای قوی تر پای در این عرصه نهاده است و تلاش می کند تا بتواند در این دنیای غدار و پرنیرنگ اینترنت، چراغی باشد بر راهی که خداوند متعال آن را مستقیم می نامد.
اولویت ما در تارنمای ناجی کرد دفاع قاطع از حقوق اهل سنت در ایران است. سپس دفاع از حقوق برادرانمان در سایر نقاط جهان مد نظر است. با تمامی سایت های اهل سنت با هر مسلک و مرامی خود را «دوست و برادر» می دانیم و به دنبال ایجاد تفرقه و تنش نیستیم و صمیمانه خواستار تعامل و همکاری با سایت ها و وبلاگ های اهل سنت می باشیم.
از تمامی علاقه مندان و دوستداران صمیمانه و خالصانه تقاضا مندیم که مقالات، نظرات، پیشنهادات، انتقادات خود را برای ما ارسال کنند تا در هرچه بهتر شدن تارنما نقشی مضاعف داشته باشند.
از تمامی دوستان و برادرانی که در افتتاح تارنمای ناجی کرد نقش داشته و زحمت کشیدند خاضعانه تشکر و سپاس می کنم مخصوصا از برادر بزرگوار و گرامی ام «کاک ج»  که موجبات راه اندازی سایت را فراهم آوردند قدردانی می نمایم.
امیدوارم بتوانیم راهی را که آغاز کرده ایم با کمک و یاری پروردگار بلند مرتبه با استقامت ادامه دهیم.
محتاج دعای خیر تمامی برادران و خواهران مخلص و متدین هستیم.
و من الله توفیق
مدیریت تارنمای ناجی کرد

انتقاد شدید شورای شمس از سایت جماعت دعوت و اصلاح

5 اکتبر
به گزارش تارنمای ناجی کرد، روابط عمومی شورای مرکزی سنت (شمس) طی مطلبی که در وب سایت رسمی این شورا درج شده است به شدت از سایت جماعت دعوت و اصلاح ایران، اصلاح وب انتقاد کرد.
این انتقاد در پی آن صورت می گیرد که سایت جماعت دعوت و اصلاح ایران با درج مطلبی موهن نسبت به کاک احمد مفتی زاده با نام «بررسی دیدگاه‌‌‌های سیاسی بنیانگزار مکتب قرآن بر اساس مدل جستاری توماس اسپریگنز «، انتقادهای فراوانی را  از طرف دوستداران و دلسوزان اهل سنت برانگیخته بود.
سایت شمس با درج مطلبی با عنوان «تفرقه افکنی سایت اصلاح وب» نوشت: «گلایه‌ ما و طرف خطاب سایت اصلاح وب ( سایت رسمی جماحت دعوت و اصلاح ایران) است که منادی و مدعی است که دوست دیرینه‌ مکتب قرآن و شخص کاک احمد مفتی‌زاده‌ می باشد ولی از طرفی دیگر چنین مطالبی را درج و منتشر می نماید.»
سایت شمس در این مطلب انتقادی که در نوع خود بی سابقه بود می افزاید: «آیا می دانید که درج و انتشار چنین مطالبی آنهم در سایت رسمی شما تفرقه‌‌افکنی است و دشمنان اسلام و اهل سنت را خوشحال می کند؟»
روابط عمومی شورای مرکزی سنت در ادامه یادآور شد: «اگر این مطلب در مورد جماعت دعوت و اصلاح ایران نوشته‌ میشد، باز هم حاضر به درج آن بودید؟ آیا درج این مطلب در چنین شرایطی، این سئوال را بر نمی انگیزد که شاید این طرز فکر گردانندگان اصلاح وب نیز نسبت به کاک احمد باشد؟»
شمس وب در ادامه با طرح این سوال که «بهتر نیست به جای درج چنین مطالبی از مظلومیت اهل سنت ایران و اوضاع آنها می نوشتید؟» خاطر نشان کرد: «هتر نیست به جای چنین مطالبی به ریزش‌های سنندج و مریوان و روانسر و بحران فکری جماعت خود می پرداختید؟ قصد ما توهین نبوده‌ و نیست، این شما بودید که شروع کردید. و به قول شاعر» گل نیستی، خار مباش «.»
سایت شمس در پایان نوشت: «خوانندگان محترم بدانند طرف خطاب ما در این گلایه‌‌نامه هیچ وبلاگ/شخص و سایت دیگری نیست و انتظار میرود فقط و فقط سایت اصلاح وب جوابگو باشد یا در این زمینه‌ اقدام کند. نه صاحبان وبلاگ‌ و کسانی که شخصیت شان برای ما شناخته‌ شده‌ نیست.»
گفتنی است پیش از این نیز سایت اصلاح وب در مطلبی با عنوان «آیا من مومنم یا کافر» نظریات کاک احمد را آماج حملات خویش قرار داده بود.
متن کامل مطلب سایت شورای مرکزی سنت با عنوان «تفرقه افکنی سایت اصلاح ‌وب«

شکایت وزارت امورخارجه ایران از شبکه نور

5 اکتبر
شبکه نوربه گزارش تارنمای ناجی کرد به نقل از روزنامه جمهوری اسلامی، وزارت امور خارجه ایران از شبکه نور شکایت کرد.
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: «وهابیون عربستان  با حمایت و همراهی مولوی عبدالحمید شبکه ماهواره‌ای نور را به منظور تبلیغ سلفی‌گری راه‌اندازی کرده‌اند. دفتر این شبکه ماهواره‌ای در امارات قرار گرفته تا جذب نیرو و امکانات و سرمایه مالی راحت‌تر صورت گیرد.
همین گزارش می‌افزاید: وزارت خارجه ایران به امارات شکایت کرده است و مسئولین اماراتی گفته‌اند که اگر این موضوع اثبات شود جلوی فعالیت آنها را خواهند گرفت.
هنوز علت تسلیم این شکایت به دولت امارات از سوی وزارت خارجه ایرانی مشخص نشده است اما می تواند با توجه به اعمال محدودیت های بی سابقه برای اهل سنت از سوی دولت این امر قابل توجیه باشد هرچند وزارت امور خارجه ایران توضیح نداده اند که چرا در مقابل شبکه های تندروی شیعه هم چون شبکه اهل بیت و چندین شبکه ی جدید التأسیس دیگر که آشکارا به مقدسات اهل سنت توهین می کنند واکنش نشان نداده و نمی دهند.