بایگانی | ژوئن, 2010

روش تفسیری استاد ناصر سبحانی از قرآن (بخش دوم و پایانی)

27 ژوئن

شهید کاک ناصر سبحانینویسنده: علی صادق امربلی*
ترجمه : خالد ایوبی‌نیا-ارومیه‌
مطلب دوم: آثار استاد سبحانی
آثار استاد سبحانی به دو بخش نوشتاری و شنیداری تقسیم می‌شوند و هر یک از این دو بخش به دو بخش یعنی خطی و چاپی تقسیم می‌شوند. در رابطه با آثار استاد طبق تألیف موضوعی بحث می‌کنیم.
نخست آثار وی در عقیده:
الف: جهان‌بینی اسلامی.
ب: کتاب «عقیده در قرآن» که قبل از دستگیری‌اش به نوشتن آن مشغول بود اما نتوانست آن را به پایان برساند.
ج: قضا و قدر: متشکل از دو کاست به زبان کردی می‌باشد.
د: توحید.
هـ : یک کاست با عنوان توسل و وسیله. و به‌ندایه‌تی «بندگی» 13 کاست می‌باشد (که اخیراً توسط جهانگیر ولدبیگی به فارسی ترجمه شده و انتشارات احسان آن را چاپ نموده است)
عمر عبدالعزیز در مراسمی در رابطه با زندگانی استاد سبحانی اشاره می‌کند که بیشتر از صد کاست در ارتباط با عقیده و مسائل غیبی از استاد سبحانی به جا مانده است.
ز: خداشناسی(خواناسین)22 کاست می‌باشد.
ح: ولایت و امامت: خطی است که 130 صفحه می‌باشد که در اصل در رد اظهارات یکی از علمای حکومتی [حجة الإسلام محسن قرائتی] نوشته شده است که اهل سنت را به مبارزه طلبیده بود که اگر می‌توانند تنها یک دلیل علیه‌ مسئله‌ی امامت و ولایتی که شیعه به آن متعقد است بیاورند، استاد سبحانی این کتاب را به زبان فارسی سپس عربی نوشت و در مقدمه‌اش می‌گوید: «بخاطر اینکه این امور(یعنی ولایت و امامت و مسائل مرتبط با آن) جزو امور اساسی بوده و بخاطر اینکه اصابت و عدم اصابت در آن آثار بزرگی خواهد داشت، شایسته نیست سخن گفتن در آن مورد مگر با استناد به برهانی که در قرآن سلطان نامیده شده است، لذا قرار گذاشته‌ایم که در این کتاب جز به آیات کتاب خداوند که برای صاحبان خرد، نور آشکاری هستند، به چیز دیگری استناد ننماییم.»

به خواندن ادامه دهید

Advertisements

روش تفسیری استاد ناصر سبحانی از قرآن (بخش اول)

27 ژوئن

شهید کاک ناصر سبحانینویسنده: علی صادق امربلی*
ترجمه : خالد ایوبی‌نیا-ارومیه‌
استاد ناصر سبحانی و روش او در تفسیر قرآن، عنوان پژوهشی است که دانشجوی کارشناسی دانشگاه مطالعات اسلامی؛ علی صادق امربلی آن را پژوهیده‌ است؛ این مطلب در واقع بخشی است از پایان‌نامه‌ی کارشناسی وی در مطالعات اسلامی با راهنمایی استادیار دکتر محمدصابر مصطفی هموندی 2004م
مقدمه
اَلحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمِین، وَالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى خَیرِ المُرسَلِین مُحَمَّدٍ(ص) وَعَلى آلِهِ وَصَحبِهِ وَمَنِ اهتَدى بِهَدیِهِ إِلى یَومِ الدِّینِ. وبعد …
بی‌گمان قرآن برنامه‌ی همه‌ی بشریت و سرچشمه‌ای است که هرچند از آن بنوشند و در کنار آن مدتها بمانند، آبش پایان نمی‌پذیرد، بدیهی است که تفسیر استاد ناصر سبحانی از قرآن، ازجمله تفاسیر با ارزش در عصر کنونی می‌باشد، او قرآن را با زبانهای کردی، عربی و فارسی تفسیر نموده است و با این عملش خدمتی تازه و بزرگ به قرآن نمود و به جامعه‌ی کردهای مسلمان تقدیم کرد و به رسالتش جامه‌ی عمل پوشید.
از روزی که وارد حجره (مدارس سنتی اسلامی) شدم، با شخصیت و دیدگاه‌های استاد سبحانی آشنا شدم و شیفته‌ی شخصیت و نظریاتش بودم، بنا بر این همیشه مشتاق تحقیق در تفسیر او بودم، مهمترین اسباب در این باره عبارتند از:
نخست: این موضوع به کتاب خداوند ارتباط دارد؛ کتابی که ‏هیچگونه باطلی از هیچ جهتی متوجّه آن نمی‌گردد.

به خواندن ادامه دهید

دو نور – تفسیر نور و انوارالقرآن در یک جلد- مخصوص موبایل

27 ژوئن

دو نور - تفسير نور و انوارالقرآن در يك جلد- مخصوص موبایل
دو نور (تفسير نور و انوارالقرآن در يك جلد)این کتاب مخصوص موبایل شامل دو تفسیر معتبر اهل سنت می باشد

…ادامه مطلب

منهیات – مخصوص موبایل

25 ژوئن

منهیات - مخصوص موبایل
منهيات اموری می باشد که شریعت اسلام آنرا منع نموده است.

…ادامه مطلب

نیت و اخلاص – مخصوص موبایل

25 ژوئن

نیت و اخلاص - مخصوص موبایل
نيت و اخلاص از اساسی ترین مسایل در اعمال مومنان محسوب می گردد

…ادامه مطلب

فتح القریب در فقه امام شافعی – مخصوص موبایل

25 ژوئن

فتح القریب در فقه امام شافعی - مخصوص موبایل
فتح القريب در فقه امام شافعي

…ادامه مطلب

تصویر توهین آمیز و مأیوس كننده شیعه از اهل بیت

25 ژوئن

امام سید ابوالحسن ندوینوشته: امام سید ابوالحسن ندوی
كتابهای اهل تشیع سیمایی از آنها (اهل بیت) ارایه می دهند كه به ایشان اشاره می نماید كه ائمه اهل بیت شجاعت و جرأت اظهار حق را نداشته اند كه با وجود علی شیر خدا آنها همواره از خطرترسان و هراسان بوده اند و از مصلحت اندیشی و حق پوشی كار می گرفته اند و از سلاح  “ تقیه  ” نه به عنوان سلاحی شخصی و موقتی بلكه به عنوان عبادت و وسیله ای برای نزدیك شدن به خدا استفاده می نموده اند.[1]
و آنها در صورت نیاز و بدون نیاز از آن كار می گرفته اند، و امت محمدی را از تعالیم حقیقی نبوت دور می نموده اند، همچنان كه دین را از عزت و پیروزی برای پرهیز از مواجه شدن با برخی از خطرات در این راه محروم می كرده اند، سیمای این امامان بزرگ را كه كتابهایی كه شیعیان در مورد مناقب و فضایل آنان تالیف نموده اند چنان به تصویر كشیده است كه هیچ فرقی از سیمای فرماسون و جمعیت اخوان الصفا.[2] و سازمانهای زیر زمینی و سری كه در كشورهای مختلف یافته می شود ندارد، وبا بررسیاین كتابها و اطلاع یافتن از آن روح بلند پروازی و قاطعیت و خطر پذیری برای اشاعه اسلام در وجود انسان پدید نمی آید، آن روحیه گرانبهایی كه  تاریخ و مجرای حوادث را در دوران های تاریك و اوضاع نا بسامانی كه در خلال چهارده قرن تاریخ اسلام پیش آمده تغییر داده است و تاریخ را مجبور كرده تا رخ و جهت تازه ای را اختیار نماید.و بر عكس این روایات تاریخی زیادی بر بلندی همت افراد بزرگ اهل بیت و جان فدایی آنها و علاقه شدید آنان برای متحد شدن مسلمین دلالت می نماید.

به خواندن ادامه دهید