بایگانی | سپتامبر, 2009

عرضه احادیث به قرآن

24 سپتامبر

 ماموستا ايوب شيخ وجيمي

پاسخ و ردی بر نظرات حزب تکفیر در مورد علامه شهید کاک احمد مفتی زاده (رحمه الله)

ماموستا ایوب شیخ وجیمی

مدتی است که جماعتی تحت عنوان – اهل سنّت و جماعت – یا به اصطلاح–سلفی– با سو ء استفاده از آن عنوان مبارك در جامعه و بالأخص در کردستان همیشه مظلوم و بی کس و بی دلسوز ما، گویا به تبلیغ دین (برنامه خدا و رسول) همت گماشته اند. کار اصلی این جماعت تکفیر و تفسیق رجال بزرگ و مشهور کرد خصوصاً و سایر مردم عموماً ، می باشد. چه رجال دینی و چه رجال ملی و چه رجال ملی مذهبی. و در واقع آرزوهاي به ثمر نرسیده ي سالهاي متمادي دشمنان اهل سنّت و کردستان را به ثمر رساندند. و از جمله اکثر تهاجمات و حملات ناجوانمردانه ایشان متوجه کسی است که نزد دوستان و نیز دشمنان عاقل و منصف اهل سنّت و کردستان، مشهور به اسوه ي تقوا و علم و فقاهت بوده و نیز به خاطر تحمل صابرانه ي 10 سال تمام سختترین شکنجه هاي زندان اوین، و عدم یک مورد چراغ سبز به دشمنان اهل و ملت کرد ، با کسب امتیاز « قهرمان زندانهاي ایران »، جام شهادت را نوشیده و به محفل دیگر شهدا و صابرین مشرّف گشت.« وَحَسُنَ أُولئِکَ رَفِيقاً » و آن کسی نیست غیر از جناب مرحوم کاکه احمد مفتی زاده (رحمه الله)
از همه شایعات و اکاذیب این جماعت نسبت به آن جناب که بگذریم، در این صفحات تنها یک مورد را به محضر شما مسلمانان و اساتید محترم گذاشته و توجه شما را بدان جلب می نمایم و قضاوت نهایی را به خود شما واگذار می کنم.
اینان می گویند؛ مفتی زاده احادیث پیامبر (ص) را قبول نداشته و شاگردانش نیز به پیروي از او به احادیث پیامبر (ص) توجهی ندارند، در حالی که خداوند در چندها آیه فرموده است : «از پیامبر (ص) تبعیت کنید (یعنی از گفته های پیامبر)» در نتیجه چون آقاي مفتی زاده به این آیات وقعی ننهاده و احادیث را کنار گذاشته، گمراه و منحرف بوده است.
جواب ما : اولاً خداي خالق آسمان و زمین و مافیهما گواه است که ؛ این فقط تهمت است و هیچ صحتی ندارد ، بلکه کاکه احمد در اکثر نوارها و مکتوبات خود به احادیث پیامبر (ص) اشاره نموده و کلاس تدریس احادیث داشته است و براي رد و یا تأیید این مطلب باید از شاگردان آن مرحوم جویا شد. همچنان که اوضاع منزل را صاحب منزل بهتر می داند. ثانیاً: در نوار کاست شماره 192 و دیگر نوارها که از سنّت بحث می نماید، به کسانی که می گویند « فقط قرآن کافی است و نیازي به حدیث نیست » به شدت حمله نموده و چنان رأي و نظري را فتنه می نامد و تأکید می کند که احادیث باید مبین و در راستاي بیان جزئیات قرآن باشند و جزئیات و فروعات دین بدون توجه به احادیث فهم نخواهند شد. ثالثاً: مکتب قرآن و فکر کاکه احمد نماینده اي بی انصاف همچون (…) نمی خواهد، چرا که تمامی نوارها و مواعظ و نوشته هاي کاکه احمد در منزل آن مرحوم موجود بوده و در منزل او نیز همیشه و به روي همه کس باز است بدون هیچ شروط و محدودیتی.  پس باید مسلمانان و طالبان دین، خودشان مطالب آن مرحوم را به طور مفصل در نوارها و مکتوباتش ببینند، تا حق و باطل و صدق و کذب قضیه روشن شود.
پس ببینیم کاکه احمد چه گفته که این افراد آنرا به ضرر خود دیده و علیه آن با شایعات بی اساس به جنگ و سمپاشی پرداخته اند. خلاصه مطلب آن مرحوم در مورد احادیث اینست که « نباید هرگونه روایتی را که در کتب و مدونات ما به نام پیامبر (ص) و احادیث او ثبت شده ، بدون تحقیق و بررسی قبول کنیم و آنرا صحیحاً از کلام حضرت بشماریم، بلکه باید آنرا بر قرآن عرضه نماییم اگر چنانچه در راستاي تبیین آیات قرآن بودند بدون شک از کلام آن حضرت خواهد بود و اگر چنانچه خلاف این بود و با قرآن معارض بود گناه و معصیت و خیانت است که آنرا به حضرت نسبت داد »  این بود دیدگاه کاکه احمد در مورد قبول و یا رد احادیث.
در این راستا نکته ي مهمی که این جماعت جاهل و بی انصاف از کاکه احمد مفتی زاده به عنوان إشکال و عدم آگاهی آن جناب از دین، مد نظر قرار داده اند و بدان سبب ناجوانمردانه به آن مرحوم هجوم کرده و او را تکفیر می نمایند ، اینست که : کاکه احمد یکی از شروط و بلکه اساسی ترین شرط صحت حدیث منسوب به پیامبر (ص) را ، موافقت و همخوانی آن با قرآن می داند و می گوید: باید در اولین وهله، حدیث و روایت منقول از پیامبر (ص) را، بر قرآن عرضه نمود، اگر چنانچه موافق مفاهیم قرآنی و در راستاي تبیین آن بود ، شرط اول و اساسی مقبولیت را ، کسب نموده و باید دنبال سایر شروط از جمله تحقیق وضع و حال رجال و راویان روایت مذکور رفت . اما اگر چنانچه از روایت بوي مخالفت و تعارض با قرآن استشمام می شد ، باید آنرا دور انداخت و به دنبال تحقیق سایر شروط نرفت، چرا که اولین شرط قبولی را دارا نیست.
متن کامل این مقاله ی ارزشمند را می توانید از لینک زیر دریافت (دانلود) کنید:
دانلود مقاله ی «عرضه ی حدیث بر قرآن» نوشته ی «ماموستا ایوب شیخ وجیمی» به صورت فایل پی دی اف (pdf) با حجمی معادل 300kb))               دانلود
توجه: برای مطالعه ی این مقاله باید آن را از حالت زیپ (zip) خارج کنید.

Advertisements

انتظار از دین

24 سپتامبر

 کاک احمد مفتی زاده

چند مطلب مهم يا چند اصل عمده ديني را قيد مي کنم که فهم درست آنها به بينش درست ديني درباره «کاردين وانتظار ازدين»کمک ميکند :
1. اصل اول :آفريدگار پرورنده عالم دو مجموعه» مواد-غالبا-کلي»را در اختيار انسان قرارداده براي اداره «زندگي مادي ومعنوي»1-طبيعت 2-دين(دين=کتاب الهي +بيان پيامبران-ع )وبه انسان هم توانائيها ي متناسب بهره گيري ازآندو مجموعه را به اقتضاي»تحول تدريجي «بخشيده است وظيفه انسان در کار تامين نيازهاي «وجود مادي خود استعمال توانائيهايش است در بهره گيري از طبيعت.ووظيفه اش براي تامين مايحتاج «وجود معنوي خود «(يعني :انسان بودنش وانسانانه زيستنش به جايگاه شايسته انسانيت رسيدنش وتنظيم نحوه بهره گيري درست از طبيعت بردنش بخاطر بدتر از حيوانات نشدنش ) استعمال توانائيهايش است در بهره گيري از دين

2. اصل دوم:بدليل تلازمه دو جنبه براي» بودن انساني»دين هماهنگ باموازين ضروري حيات معنوي روشها واحکام باز غالبا کلي واساسي استفاده درست معنوي وبعضا هم مادي ازطبيعت را نشان داده (چون بدون اين جنبه هدايت نعمت توانائيهاي انسان به علاوه خير وبرکت هاي فراوان طبيعت مايه نکبت وبدبختي گردد همچنانکه مي دانيم ومي بينيم )
3. اصل سوم:دردين؛ هم تشريع موازين حيات معنوي ؛ متناسب است با سلامت حيات مادي؛وهم احکام وروشهاي اساسي بهره گيري از طبيعت ؛ سازگار با سلامت معنوي (زيرا» انسان»مساوي است با هردو ).مثلا: در پرتو فرا گير» يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ «روزه سالمساز خصالي فراوان از وجود معنوي در شرط سلامت نيت اثري عمده هم در سلا مت جسم دارد .اما در صورت رسانيدن زيان به سلامت جسم يا تلاشهاي زندگي (يا معنوي) ،ممنوع مي شود .همچنانکه » تحريم خمر » در کنار سلامت جسم؛ از رسيدن زيان به معنويت فرد وروابط اقتصادي جامعه (استثمار ثروت مردم ،در برابر «اضرار» به مردم به جاي نفع رسانيدن )که اثر تعيين کننده در حيات معنوي دارد،نيز ،جلوگيري مي کند ؛در حاليکه با احتياج حتمي سلامت جسم ؛مباح ويا – حتي- واجب مي شود
ادامه مطلب را ملاحظه فرمائید …

به خواندن ادامه دهید

نامه کاک احمد مفتی زاده به کاک حسن امینی و پاسخ کاک حسن به آن

22 سپتامبر

کاک حسن امینی در کنار کاک احمد مفتی زاده

فایلی که در این جا برای دریافت و دانلود ارائه شده است مربوط است به نامه ی کاک احمد مفتی زاده (رحمه الله) به کاک حسن امینی (حفظه الله) و پاسخ کاک حسن به نامه ی ایشان و باز پاسخ کاک احمد به نامه ی کاک حسن که برای اولین بار توسط وبلاگ زیبا و پرمحتوای هاوری منتشر شده است. این نامه که به زبان کردی است حاوی نکات ظریف و روشنگرانه ای است که عین نامه برای دانلود در تارنمای ناجی کرد نیز قرار می گیرد . تارنمای ناجی کرد امیدوار است این نامه ها را بتواند به زبان فارسی ترجمه کند تا برادران فارسی زیان نیز بتوانند از آن استفاده کنند. به هر حال در قسمتی از ترجمه ی نامه کاک احمد به کاک حسن چنین آمده است :

« برادر عزیز و گرامی ام کاکه حسن عزیز! سلام و رحمت و برکات خدا برای تو و همسر و همه ی عزیزانت.

 برادر عزیزم! چه با ظاهر و باطن خود کرده ای که این چنین پیوسته رحمت خداوند است که بر تو جاری می شود؛ و دل و قلبت به خاطر آن گرم تر و پر از عشق می شود؟ به راستی، عزیز جانم! هر لحظه که تو را می بینم ، بیش تر به تو دلخوش می شوم و چشمانم با دیدن تو روشن می شود ، از خدا می خواهم که نزد خودش و برگزیدگانش نیز روز به روز پرجذبه تر و محبوب تر شوی» ادامه و متن کامل این مکاتبه نامه بین این دو عزیز را می توانید در لینک زیر دانلود کرده و ملاحظه فرمائید.

دانلود این سه نامه به صورت فایل پی دی اف  (pdf) با حجمی معادل ۲۷۰kb                  دانلود

توجه : برای مشاهده ی این نامه ها باید آن را از حالت زیپ (zip) خارج کنید.

متشابهات قرآن، قابل درک و فهم است

22 سپتامبر

علامه برقعی

علامه آیت الله العظمی سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی

تمام آیات متشابهات را می‌توان فهمید و همه فصیح و روشن و قابل درک و ترجمه و مفهوم آنها سهل و آسانست، و حق تعالی آیات متشابهه را لغو قرار نداده که کسی نفهمد، بعضی از مردم نادان و یا مغرض هر کس بخواهد بقرآن تمسّک جوید، و آیه‌ای برای اثبات مطلبی ذکر کند فوری او را باز می‌دارند به بهانه اینکه قرآن متشابه دارد و نباید بقرآن تمسّک جست، ما برای روشن شدن مطلب و دفع ایشان می‌گوئیم:
متشابهات قرآن قابل درک و فهم است و کسی نگفته متشابهات قابل فهم نیست، نه خدا چنین فرموده و نه رسول(ص). در سوره آل عمران آیه 7 که در فصل سابق ذکر شده و فرموده : تأویل متشابه را کسی نمی‌داند جز خدا، و نفرموده ترجمه و معنی آنرا کسی نمی‌فهمد، ما قبول داریم تأویل متشابه را کسی جز خدا نمی‌داند و ما مأمور بفهم تأویل آن آیات نیستیم. اما ترجمه و تفسیر و مفهوم و منطوق آنها را چرا ندانیم، پس به آن شخص نادان و یا مغرض باید فهمانید که تأویل غیر از ترجمه و تفسیر است، اگر بنا باشد کسی آیات متشابهه را نفهمد نزول آن آیات لغو می‌شود و خدای حکیم کار لغو نمی‌کند. ما دلیل‌ها داریم بر اینکه آیات متشابه قابل فهم و درکست :
دلیل اول : حقّتعالی مکرّر در سوره قمر فرموده : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ یعنی : «محققا ما قرآن را آسان قرار دادیم» و این آیه اطلاق دارد و شامل آیات متشابهه نیز می‌شود زیرا آیه متشابه نیز قرآن و سهل التناول است، و اگر آیات متشابهه آسان نبود می‌فرمود: «و لقد یسرنا بعض القرآن!!» و حال آنکه نفرموده!

ادامه مطلب را ملاحظه فرمائید

به خواندن ادامه دهید

کمک مالی به تنها مسجد اهل سنت قصرشیرین در استان کرمانشاه

22 سپتامبر

تصویری از تنها مسجد اهل سنت قصرشیرین در استان کرمانشاه با نام مسجد النبی

«إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن یَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ» (توبه 18) « ‏ تنها كسی حق دارد مساجد خدا را ( با تعمیر یا عبادت ) آبادان سازد كه به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشد و نماز را چنان كه باید بخواند و زكات را بدهد و جز از خدا نترسد . امید است چنین كسانی از زمره راه‌یافتگان باشند . ‏ »

مسجد النبی شهرستان قصرشیرین در استان کرمانشاه با همت عده ای از خیرین و اهالی مومن این شهرستان در حال ساخت است . اما با گذشت بیش از چهار سال به خاطر کمبود بودجه و همچنین کارشکنی های برخی از مسئولین هنوز اسکلت هایش لخت و چشم به راه همت مردم و مومنین است .

این در حالی است که خبرهای رسیده از شهرستان قصر شیرین از وجود 2 جمخانه (محل عبادت علی اللهی ها) خبر می دهد و اخیرا شنیده ایم که یک جمخانه ی دیگر نیز در این شهرستان افتتاح شده است . امید است که برادران و خواهران مصداق بارز آیه 18 سوره ی مبارکه توبه شوند و در راه آبادانی مساجد خداوند یدی الهی باشند.

شماره حساب مسجد النبی شهرستان قصرشیرین در استان کرمانشاه :

   «  0104373726002 »  بانک ملی (سیبا) به نام «مسجد النبی»

 

***********آدرس ورودی new تارنمای ناجی کرد***********

از این پس می توانید از این آدرس برای ورود به تارنمای ناجی کرد استفاده کنید (آدرس بدون فیلتر)

http://najeekurd.orq.ir/

آدرس جدید ورودی تارنمای ناجی کرد (بدون فیلتر)

13 سپتامبر

hspace=7

پس از اعمال محدودیت های بیشمار برای تارنمای ناجی کرد و فیلتر کردن سه باره ی این تارنما توسط مسئولین زحمت کش(!) ذی ربط٬ مدیریت این تارنما بی وقفه در تلاش بود تا دامنه های جدیدی برای ورود بازدیدکنندگان به آن ثبت کند. که به حمد الله این مهم محقق شد و شما از این پس می توانید برای ورود به تارنمای ناجی کرد از آدرس زیر استفاده نمایید (آدرس بدون فیلتر)

http://najeekurd.orq.ir/

 

فوری//امام جماعت مسجد جامع قبای سنندج ،ملا برهان عالی ترور شد.

13 سپتامبر

ماموستا

به گزارش تارنمای ناجی کرد ٬ ساعت یازده شب ۲۱ شهریورماه (دیشب) ماموستا برهان عالی پس از اقامه ی نماز تروایح در مسجد جامع قبای سنندج واقع در شهرک بهاران این شهر جلوی درب منزل خویش توسط عده ای ناشناس ترور شده و به شهادت رسیدند. ماموستا برهان عالی امام جماعت مسجد جامع قبای شهرک بهاران سنندج بوده که از علمای خوشنام و برجسته ی اهل سنت آن خطه به شمار می رود و نماز های جماعت و جمعه و تراویح ایشان یکی از شلوغ ترین نماز جماعت های سنندج به شمار می رود. گفته می شود ایشان در انتخابات ریاست جمهوری دهم ، از نامزدی محمود احمدی نژاد حمایت کرده اند. لازم به ذکر است که ایشان دارای تفکر تصوف بوده اند. تارنمای ناجی کرد ضمن محکوم کردن این عمل ناجوانمردانه و نابخردانه ٬ شهادت این عالم گرانقدر را به جامعه ی اهل سنت ایران تسلیت عرض می نماید و امیدوار است که کوردلان تروریست به سزای اعمال ننگین خود برسند.

هنوز اخبار بیش تری از نحوه ی شهادت ایشان و هویت تروریست ها به دست تارنما نرسیده است که به محض دریافت آخرین اخبار ٬ در تارنما منعکس خواهد گردید.

تصاویری از این شهید گرانقدر

  ملا برهان عالی           ملا برهان عالی